风动，幡动，心动。
风动与幡动，表面上看是物理现象，实际上涉及的是感知与认知。人们通常将幡动归因于风动，然而，惠能指出，真正的动力并非源自外部，而是内心的感受。这意在强调，感知与认知的主观性，以及心在现象中的作用。
心动的概念，进一步揭示了意识的深层运作。心动并非唯心主义，而是在不同的感知情境下，心对现象的不同反应。无论外界如何，感知到动或不动，都取决于内心的感受与认知。这反映了意识与现象之间的紧密联系，以及意识在感知中的主导地位。
通过惠能的禅思，我们可以理解到，无论是微观世界的粒子运动，还是宏观世界的自然现象，其本质在于感知与认知的活动。无论是肉眼可见的物体运动，还是通过科学发现的微观现象，以及感官无法捕捉的幻觉，皆是内心活动的外在表现。
总之，风动、幡动、心动，三者相互关联，体现了感知、认知与内心活动的深层联系。通过理解这些现象的本质，我们可以更深入地探索自我与世界的内在联系，以及意识在其中的主导作用。
2392万州区：风动,幡动,心动不动
缪琛18039435858：风动：指风吹动旗子的物理现象。幡动：指旗子因风而摆动的直观表现。心动：则是指人的内心活动，包括感知、认知和判断等。惠能认为，是人的内心在驱动对这些现象的认知和解释，而非物理现象本身。唯心主义观点：这句话所表达的唯心主义观点，与唯物主义相对立。唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的...
2392万州区：幡动、风动、心动
缪琛18039435858：第二层境界，慧能的慧眼。在六祖慧能的故事中，他观察到寺中的幡在风中摇曳，两位和尚争论是幡动还是风动。幡动是感知现象，风动则揭示了原因，但慧能洞察到，一切动静的根源皆在于“心”。他指出，是“心在动”，这是对事物内在逻辑的深入理解。至于第三层，禅的真谛——“三界唯心”，是认知的最高...
2392万州区：风动幡动仁者心动什么意思?
缪琛18039435858：这是唯心主义哲学观。即认为：当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。所以，对唯心主义者来说，世界不是客观存在的，而是因为我的思考，所以才有了世界。我不思考了（比如我死了），世界就不存在了。
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缪琛18039435858：风动幡动仁者心动的意思是：这是唯心主义哲学观。即认为当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。所以，对唯心主义者来说，世界不是客观存在的，而是因为我的思考，所以才有了世界。1、我不思考了比如我死了，世界就不存在了。2、...
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缪琛18039435858：风动与幡动，表面上看是物理现象，实际上涉及的是感知与认知。人们通常将幡动归因于风动，然而，惠能指出，真正的动力并非源自外部，而是内心的感受。这意在强调，感知与认知的主观性，以及心在现象中的作用。心动的概念，进一步揭示了意识的深层运作。心动并非唯心主义，而是在不同的感知情境下，心对现象...
2392万州区：“风动?幡动?心动!”的故事是什么意思?
缪琛18039435858：通俗版佛教知识 有一个很多人都听过的故事：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。” 咋一看，这好像是在玩文字游戏，也许时下的“哥摘的不是菜，是寂寞！”正是套用了这个经典故事里的语言。两句话如出一辙，但其含义却相去甚远，“...
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缪琛18039435858：这句话源自《坛经》中记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡 动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。是哲学性的问题，意思是有时风吹旗子动，一个僧人说是风在动 一个僧人说是旗子在动，惠能说不是风动也不是旗子动，而是人的心在动，这是典型的唯心主义，认为精神是...
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缪琛18039435858：当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。风动幡动仁者心动出自《坛经》，是说禅宗六祖慧能的一个故事；句中是用风幡和心来比喻；心指的是本性。是唯心主义观，对于唯心主义观的人来说，世界不是客观存在的，而是因为自己的思考才有了...
2392万州区：求“风动,焰动,心动”典故的出处
缪琛18039435858：这个典故出自《六祖坛经》又称《坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。原文：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”大意：惠能流浪到广州...
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缪琛18039435858：意思是：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。慧能上前说：你们辩论不休的原因不是风动，幡动，而是你们作为修行人的心在躁动。故事是这样的，五祖授慧能衣钵，让他先不要着急弘扬佛法，要先隐居。一日慧能到广州法性寺，听见一僧道：“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹，”...
